صفحـــة بيْضـــاء لامسَتها أنـــاملي لتخطّّ لكم قبسات نيّــــرة من حيـــاتي مواقف ودروس..تجارب وفنـون...أشعار وحـروف كلها تنطق بصدق ..واصفةً ماأحْســسته بخاطري فعلاً هي أمـورٌ قد تكون غيَّرت مجْرى ((حيـــاتي))..؟

1. خــــوخه قال:
   ديسمبر 11th, 2007 at 11 ديسمبر 2007 11:21 م

   جزاكي الله خير
   
   عاتذكير

   واعاننا على الطاعه

2. Mohammed Alsaleh قال:
   ديسمبر 12th, 2007 at 12 ديسمبر 2007 9:09 ص

   نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

   شكرا لتنبيهك أختي ..

3. simple-abady قال:
   ديسمبر 12th, 2007 at 12 ديسمبر 2007 2:25 م

   معفول يا الفجر هذي الكلمات لك ….

   بسم الله ما شاء الله ….

   والله اني لأاشعر بالروح تجري في حروفها

   فأنهم بك

   وربنا يعيننا وانا اخوك استغلالها رغم التقصيييييييييييييييييير الواضح

   بس ربنا يستر علينا

   الله المستعان وانا اخوك

4. المناهل قال:
   ديسمبر 13th, 2007 at 13 ديسمبر 2007 3:22 ص

   كل عام وانتي بخير ياقمر ادارجك مميز متلك

   اختك المناهل

5. * فـنـجـان شـاي * قال:
   ديسمبر 13th, 2007 at 13 ديسمبر 2007 9:26 م

   بارك الله الجميع في هذه العشر التي لا يعلم فضائلها إلا القليلون.

   ومن لا يعلم فليبادر إلى سؤال أهل العلم، والأخذ من مصادر الثقافة والإعلام المتاحة.

   وكل عام وأنتم بخير.

6. "أحمد آدم" السرطاوي قال:
   ديسمبر 16th, 2007 at 16 ديسمبر 2007 8:19 ص

   السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
   
   شكرا جزيلاً لزيارة المدونة
   
   آسف على تأخر مقال العلق ، فجهرز الكممبيوتر عندي معطل ، ادعي له بالشفاء ، و لكن أدرجت إدراجا مستعجلاً مهماً في المدونة ، و أرجو نشره لإيصاله إلى أصحاب الشأن ، و هذا بعد قرائته طبعاً ، فلعله لا يرق لكِ
   
   و السلام

7. ksad73 قال:
   ديسمبر 17th, 2007 at 17 ديسمبر 2007 11:28 ص

   الفجر الصادق

   كل عام وانت بصحة وسلامة

   وعيد الاضحى مبارك عليك

   وشكرا جزيلا

8. * ابن بطوطة * قال:
   ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 3:28 ص

   عيد مبارك سعيد

   وعام في العطاء جديد

   وعمر في الطاعة مديد

   مع أخلص الدعوات وأصدق الأمنيات

   ابن بطوطة

9. مها قال:
   ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 5:38 م

   جزاك الله خير

10. simple-abady قال:
    ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 9:40 م

    آتٍ إليكم كي أقول مهنئا … فالتهنأ الأعياد بالأحباب

    قد جمع الرحمن بين قلوبنا … فغدوتم من أقرب الأصحاب

    فغدا يحل العيد بين ظهورنا … فاستقبلوه بوافر الترحاب

    واسعوا لملأ وجوهكم بتبسم …. واهدوه للأصحاب والأغراب

    وكل عام وأنتم بألف ألف خير

    واعذرونا على ضعف الأبيات … فالجود من الموجود

    واقلطوا تضحوا معانا

    أخوك: عبادي البسيط

11. ريم حسن قال:
    ديسمبر 22nd, 2007 at 22 ديسمبر 2007 6:03 ص

    انقضت العشر…

    يا هل ترى..

    من أثبت فيها أنه محب صادق؟

    ومن المحروم الذي فاته الخير والأجر؟

    إلهي لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا..

    عيدك مبارك أختي فجر

12. ...... قال:
    ديسمبر 22nd, 2007 at 22 ديسمبر 2007 8:25 ص

    دعواتك ايها الفجر فيها صدق و تذكير بالخير و العبادة شكرا لك…تمنياتي بعيد مبارك و كل عام و انتم بالف خير..وليد النابلسي

13. الفجر الصادق قال:
    ديسمبر 27th, 2007 at 27 ديسمبر 2007 8:10 م

    لمرور كل واحد منكم نكهته الخاصة

    لكن الشكر موصول لكم اجمعين ..

    وكل عام ونحن للإله أقرب..

    اختكم
    
    الفجر الصادق

14. وفاء احمد قال:
    ديسمبر 29th, 2007 at 29 ديسمبر 2007 11:43 م

    بسم الله الرحمن الرحيم
    
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    
    =============
    
    موضوع الساعة ………الاحتفال براس السنة وحكمها ………
    
    قرات الموضوع واود ان تشارك معى قراءته……….
    
    مشاركة غير المسلمين أعيادهم حرام شرعاً

    حذر الشيخ حمد بن ناصر العيدة الباحث الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم بعيد الكريسماس أو ما يعرف بعيد ميلاد المسيح عليه السلام، مبينا أن هذا العيد لا أصل له حتى في المسيحية نفسها بل هو تقليد وثني روماني، اتبعه النصارى بدءا من القرن الميلادي الرابع تخليدا لذكرى المسيح.

    وقال إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بهذا العيد أو تهنئتهم بها حرام شرعا لما تنطوي عليه من مشابهة غير المسلمين في أعيادهم والانتقاص من قدر أعيادنا الإسلامية التي شرعها لنا رب العالمين.

    وتطرق العيدة إلى تاريخ وأصل الاحتفال بعيد الميلاد قائلا: قبل الحديث عن حكم الاحتفال أو التهنئة بعيد ميلاد المسيح، أود التطرق إلى تاريخ هذا العيد، ومتى بدأ؟ وهل هو فعلاً من أعياد النصارى المذكورة في الإنجيل؟

    فأقول وبالله التوفيق: إن الاحتفال بعيد ميلاد المسيح لم يرد قط في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وإنما هو عادة وتقليد وثني، قلد فيه النصارى الرومان الوثنيين!

    وسرد العيدة بعض ما جاء في دوائر المعارف العالمية حول الاحتفال بعيد الميلاد وماذا تقول عنه، مبتدئا بدائرة المعارف البريطانية التي تقول: «لم يوجد أي عيد ميلاد لا للمسيح ولا للحواريين ولا نص من الكتاب المقدس بل أُخذ فيما بعد عن الوثنية»، ثم دائرة المعارف الكاثوليكية التي تقول: «لم يكن عيد الميلاد واحداً من الأعياد الأولى للكنيسة الكاثوليكية..، ولم يسجل الكتاب المقدس أن أحداً كان يحتفل أو أقام مأدبة كبيرة بمناسبة يوم ميلاده»، ودائرة المعارف الأمريكية التي تقول عن عيد الميلاد: «في القرن الرابع الميلادي بدأ الاحتفال لتخليد ذكرى هذا الحدث- أي ميلاد المسيح -، وفي القرن الخامس أمرت الكنيسة الغربية بأن يحتفل به إلى الأبد».

    وقال حمد العيدة إننا كمسلمين لسنا بحاجة لمعرفة أصل هذا الاحتفال وتاريخه وأنه مأخوذ من الوثنية ، ويكفينا تحذير ديننا الحنيف لنا من التشبه بالكفار ومشاركتهم في أعيادهم، موردا عددا من الأدلة على ذلك، ومنها قول الله تعالى في سورة الفرقان عن عباد الرحمن وصفاتهم: «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما»، قال ابن عباس رضي الله عنهما وأبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم في معنى الزور أنه: (أعياد المشركين). تفسير ابن كثير، وما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أحمد، وما رواه ثابت بن الضحاك قال: «نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك…) الحديث، ففي الحديثين السابقين دلالة واضحة على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم مشابهة وتقليد الكفار في أعيادهم.

    واستشهد العيدة بما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه القيم (اقتضاء الصراط المستقيم)، عن المفاسد التي تحصل بحضور المسلمين لأعياد الكفار ومشاركتهم، ومنها: أن الأعياد لها في الجملة منفعة في الدين والدنيا وقد شرع الله لنا على لسان نبيه أفضل الأعياد التي بها أعظم الصلاح لنا، فإذا أخذنا بأعياد غيرنا، قلت الرغبة في أعيادنا وانتفاعنا بها بقدر ما أخذنا من تلك الأعياد، وأن المشابهة في الظاهر توجب المشابهة في الباطن، والمشابهة إذا حصلت في الباطن أورثت مودة ومحبة وموالاة، فهذا نقص في أصل الولاء والبراء، وأنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عموم الناس، وتناسوا أصله حتى يصير عادة بل عيدا فيضاهي بعيد الله بل يزيد عليه.

    وخلص العيدة إلى القول: إنه بعد هذا كله يتبين لنا حرمة التهنئة أو المشاركة في عيد ميلاد المسيح (الكريسماس)، وينبغي أن نعتز بديننا وعقيدتنا الصافية من شوائب البدع والتحريف وأن نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

    http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2007,December,article_20071225_642&id=local&sid=localnews

اكتب تعليــقك

لا اله إلا أنت سبحــانك إني كنت من الظَّــالمين