نعم يااخوتي... هنا يظهر الصادق المحب للخالق جل جلاله..
في هذه العشر.. عشر ذي الحجة..
هذه الأيام التي قال عنها صلوات ربي وسلامه عليه( أفضل أيام الدنيـــا أيام العشر)ا
في هذه العشر.. عشر ذي الحجة..
هذه الأيام التي قال عنها صلوات ربي وسلامه عليه( أفضل أيام الدنيـــا أيام العشر)ا
وقد يتساءل البعض لماذا؟؟
أقول لكم ياإخوتي..لأن هذه الأيام ليست كأيام رمضان والعشر الآواخر منها..
أيام رمضان أيام تحرك دواعي الإيمان في النفوس فتصبح متعطشة لفعل الطاعات..كيف لا!!!وجو رمضان كله مهيأ لنا ...أبواب الجنان مفتحة..وأبواب النيران مغلقة والشياطين مصفدة..فكلنا قد يطيع الرحمن الرحيم فيها..
أقول لكم ياإخوتي..لأن هذه الأيام ليست كأيام رمضان والعشر الآواخر منها..
أيام رمضان أيام تحرك دواعي الإيمان في النفوس فتصبح متعطشة لفعل الطاعات..كيف لا!!!وجو رمضان كله مهيأ لنا ...أبواب الجنان مفتحة..وأبواب النيران مغلقة والشياطين مصفدة..فكلنا قد يطيع الرحمن الرحيم فيها..
أما هذه الأيام (أيام عشر ذي الحجة) بالرغم مافيها من أفضلية فقد قال عليه الصلاة والسلام (مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) فالعمل الصالح فيها أحب إلى الله من بقية أيام السنة..إلا أن الشياطين تجري بيننا مجرى الدماء في أجسادنا!!!!
فعلا هذه أيام يمحص فيها الصادق المحب من المدعي المتملق..
هذا المحب الذي يجاهد نفسه وهواه وشيطانه في هذه الأيام طاعة لرب البريات..
أما المدعي ..فبمجرد تحرك الشهوات حوله..يستسلم ويقول كيف بي!! وأنا بين نفسي وهواي وشيطاني..!!!
فمن منا سيكون الصادق المحب..؟؟؟؟؟؟؟؟
فلنري الله من أنفسنا خيرا في هذه الأيام التي بلغنا اياها وغيرنا من هم تحت الثرى يتمنون ادراك يوم واحد منها...
وأسأل الله الرؤوف الرحيم أن يعيننا على طاعته وأن يوفقنا لاستغلال هذه الأيام كما يحب ويرضى..
فلنري الله من أنفسنا خيرا في هذه الأيام التي بلغنا اياها وغيرنا من هم تحت الثرى يتمنون ادراك يوم واحد منها...
وأسأل الله الرؤوف الرحيم أن يعيننا على طاعته وأن يوفقنا لاستغلال هذه الأيام كما يحب ويرضى..
بعْتُ ذاتي على حبيبٍ قريب
من فؤادي ومنه حبي وذاتي
تـاه لبي وذاب قلبي لربـي
فهو حبي وسلوتي في حياتي
تـاه لبي وذاب قلبي لربـي
فهو حبي وسلوتي في حياتي
وله كل ذرة في كيــاني
وممـاتي ومنسكي وصلاتي
وممـاتي ومنسكي وصلاتي
بقلم
الفجر الصادق
الثاني من ذو الحجة1428هـ
كتبها الفجر الصادق في 12:02 مساءً ::
14 تعليق
في11,كانون الأول,2007 - 11:21 مساءً, خــــوخه كتبها ... (غير موثّق)
جزاكي الله خير
عاتذكير
واعاننا على الطاعه
في12,كانون الأول,2007 - 09:09 صباحاً, Mohammed Alsaleh كتبها ...
نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
شكرا لتنبيهك أختي ..
في12,كانون الأول,2007 - 02:25 مساءً, simple-abady كتبها ...
معفول يا الفجر هذي الكلمات لك ....
بسم الله ما شاء الله ....
والله اني لأاشعر بالروح تجري في حروفها
فأنهم بك
وربنا يعيننا وانا اخوك استغلالها رغم التقصيييييييييييييييييير الواضح
بس ربنا يستر علينا
الله المستعان وانا اخوك
في13,كانون الأول,2007 - 03:22 صباحاً, المناهل كتبها ...
كل عام وانتي بخير ياقمر ادارجك مميز متلك
اختك المناهل
في13,كانون الأول,2007 - 09:26 مساءً, * فـنـجـان شـاي * كتبها ...
بارك الله الجميع في هذه العشر التي لا يعلم فضائلها إلا القليلون.
ومن لا يعلم فليبادر إلى سؤال أهل العلم، والأخذ من مصادر الثقافة والإعلام المتاحة.
وكل عام وأنتم بخير.
في16,كانون الأول,2007 - 08:19 صباحاً, أحمد آدم السرطاوي كتبها ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا جزيلاً لزيارة المدونة
آسف على تأخر مقال العلق ، فجهرز الكممبيوتر عندي معطل ، ادعي له بالشفاء ، و لكن أدرجت إدراجا مستعجلاً مهماً في المدونة ، و أرجو نشره لإيصاله إلى أصحاب الشأن ، و هذا بعد قرائته طبعاً ، فلعله لا يرق لكِ
و السلام
في17,كانون الأول,2007 - 11:28 صباحاً, رومانسي بجنون كتبها ...
الفجر الصادق
كل عام وانت بصحة وسلامة
وعيد الاضحى مبارك عليك
وشكرا جزيلا
في18,كانون الأول,2007 - 03:28 صباحاً, * ابن بطوطة * كتبها ...
عيد مبارك سعيد
وعام في العطاء جديد
وعمر في الطاعة مديد
مع أخلص الدعوات وأصدق الأمنيات
ابن بطوطة
في18,كانون الأول,2007 - 05:38 مساءً, مها كتبها ...
جزاك الله خير
في18,كانون الأول,2007 - 09:40 مساءً, simple-abady كتبها ...
آتٍ إليكم كي أقول مهنئا ... فالتهنأ الأعياد بالأحباب
قد جمع الرحمن بين قلوبنا ... فغدوتم من أقرب الأصحاب
فغدا يحل العيد بين ظهورنا ... فاستقبلوه بوافر الترحاب
واسعوا لملأ وجوهكم بتبسم .... واهدوه للأصحاب والأغراب
وكل عام وأنتم بألف ألف خير
واعذرونا على ضعف الأبيات ... فالجود من الموجود
واقلطوا تضحوا معانا
أخوك: عبادي البسيط
في22,كانون الأول,2007 - 06:03 صباحاً, قلم طموح كتبها ...
انقضت العشر...
يا هل ترى..
من أثبت فيها أنه محب صادق؟
ومن المحروم الذي فاته الخير والأجر؟
إلهي لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا..
عيدك مبارك أختي فجر
في22,كانون الأول,2007 - 08:25 صباحاً, مجموعة انسان كتبها ...
دعواتك ايها الفجر فيها صدق و تذكير بالخير و العبادة شكرا لك...تمنياتي بعيد مبارك و كل عام و انتم بالف خير..وليد النابلسي
في27,كانون الأول,2007 - 08:10 مساءً, الفجر الصادق كتبها ...
لمرور كل واحد منكم نكهته الخاصة :)
لكن الشكر موصول لكم اجمعين ..
وكل عام ونحن للإله أقرب..
اختكم
الفجر الصادق
في29,كانون الأول,2007 - 11:43 مساءً, وفاء احمد كتبها ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
=============
موضوع الساعة .........الاحتفال براس السنة وحكمها .........
قرات الموضوع واود ان تشارك معى قراءته..........
مشاركة غير المسلمين أعيادهم حرام شرعاً
حذر الشيخ حمد بن ناصر العيدة الباحث الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم بعيد الكريسماس أو ما يعرف بعيد ميلاد المسيح عليه السلام، مبينا أن هذا العيد لا أصل له حتى في المسيحية نفسها بل هو تقليد وثني روماني، اتبعه النصارى بدءا من القرن الميلادي الرابع تخليدا لذكرى المسيح.
وقال إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بهذا العيد أو تهنئتهم بها حرام شرعا لما تنطوي عليه من مشابهة غير المسلمين في أعيادهم والانتقاص من قدر أعيادنا الإسلامية التي شرعها لنا رب العالمين.
وتطرق العيدة إلى تاريخ وأصل الاحتفال بعيد الميلاد قائلا: قبل الحديث عن حكم الاحتفال أو التهنئة بعيد ميلاد المسيح، أود التطرق إلى تاريخ هذا العيد، ومتى بدأ؟ وهل هو فعلاً من أعياد النصارى المذكورة في الإنجيل؟
فأقول وبالله التوفيق: إن الاحتفال بعيد ميلاد المسيح لم يرد قط في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وإنما هو عادة وتقليد وثني، قلد فيه النصارى الرومان الوثنيين!
وسرد العيدة بعض ما جاء في دوائر المعارف العالمية حول الاحتفال بعيد الميلاد وماذا تقول عنه، مبتدئا بدائرة المعارف البريطانية التي تقول: «لم يوجد أي عيد ميلاد لا للمسيح ولا للحواريين ولا نص من الكتاب المقدس بل أُخذ فيما بعد عن الوثنية»، ثم دائرة المعارف الكاثوليكية التي تقول: «لم يكن عيد الميلاد واحداً من الأعياد الأولى للكنيسة الكاثوليكية..، ولم يسجل الكتاب المقدس أن أحداً كان يحتفل أو أقام مأدبة كبيرة بمناسبة يوم ميلاده»، ودائرة المعارف الأمريكية التي تقول عن عيد الميلاد: «في القرن الرابع الميلادي بدأ الاحتفال لتخليد ذكرى هذا الحدث- أي ميلاد المسيح -، وفي القرن الخامس أمرت الكنيسة الغربية بأن يحتفل به إلى الأبد».
وقال حمد العيدة إننا كمسلمين لسنا بحاجة لمعرفة أصل هذا الاحتفال وتاريخه وأنه مأخوذ من الوثنية ، ويكفينا تحذير ديننا الحنيف لنا من التشبه بالكفار ومشاركتهم في أعيادهم، موردا عددا من الأدلة على ذلك، ومنها قول الله تعالى في سورة الفرقان عن عباد الرحمن وصفاتهم: «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما»، قال ابن عباس رضي الله عنهما وأبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم في معنى الزور أنه: (أعياد المشركين). تفسير ابن كثير، وما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أحمد، وما رواه ثابت بن الضحاك قال: «نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك...) الحديث، ففي الحديثين السابقين دلالة واضحة على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم مشابهة وتقليد الكفار في أعيادهم.
واستشهد العيدة بما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه القيم (اقتضاء الصراط المستقيم)، عن المفاسد التي تحصل بحضور المسلمين لأعياد الكفار ومشاركتهم، ومنها: أن الأعياد لها في الجملة منفعة في الدين والدنيا وقد شرع الله لنا على لسان نبيه أفضل الأعياد التي بها أعظم الصلاح لنا، فإذا أخذنا بأعياد غيرنا، قلت الرغبة في أعيادنا وانتفاعنا بها بقدر ما أخذنا من تلك الأعياد، وأن المشابهة في الظاهر توجب المشابهة في الباطن، والمشابهة إذا حصلت في الباطن أورثت مودة ومحبة وموالاة، فهذا نقص في أصل الولاء والبراء، وأنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عموم الناس، وتناسوا أصله حتى يصير عادة بل عيدا فيضاهي بعيد الله بل يزيد عليه.
وخلص العيدة إلى القول: إنه بعد هذا كله يتبين لنا حرمة التهنئة أو المشاركة في عيد ميلاد المسيح (الكريسماس)، وينبغي أن نعتز بديننا وعقيدتنا الصافية من شوائب البدع والتحريف وأن نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2007,December,article_20071225_642&id=local&sid=localnews